1、能带,对猪还有好处,要是在杀前和正杀时一直到杀完不停的念阿弥陀佛就更好了,这样猪的灵魂也不会来报复你。反而还感谢你。念的越多越好。
受完上面恶报,再出生为人时,则多病、多灾殃、短命。或胎伤而死、或堕地而死、或意外灾害而死。药师经上说杀生祭神,祈福求命,不仅无效,且会招致横祸。
在哪杀鸡都有报应,并不单单是在杀鸡场。因为你这是断除了众生的寿命,自然会承受相应的果报。这也是你的业报,虽然无可奈何,但是的确是一个普遍现象。
善恶都有报应。杀生是大恶。她老公得大病或许已经是她杀生的果报。她自身也肯定会有的。这个报应可能已经大到殃及配偶及后代的地步。可以参考《阅℡☎联系:草堂笔记》中“某医好毒“的故事。
杀鸡杀鱼不会遭到报应的,因为鸡、鱼就是人类的食物,就是给人们补充饥饿的。
佛祖教导不要杀生是为了脱离六道生死轮回。但是六道众生都在六道之内周而复始的轮回,各自承受自己的业力因果,不悟佛法,永难出离。
从古至今,因果实例,身边处处,随处可见,这一点真实不虚。- 底下那个说没有因果的是信基督教的,而基督教别说不信因果了,按他们的教义,还支持奴隶制呢,连人都当奴隶养,随意杀害,何况猪。
当然有而因果,而且恶报很大。杀生并不仅仅是杀和餐饮那个环节有恶报,整个产业链都有恶报,养殖是恶报很大的一个环节。所以早日换行业吧,否则,就自己承受恶报吧。
但你想过没有,人种植养殖是赚得辛苦钱,不是昧良心、坑人害人得来的!运气不佳时,遭受身体疾满,心理烦恼工作不顺,或破财。
无论是不是受戒的居士,只要是相信因果报应,信佛学佛的一般人,都应该尽量远离这些行业。
任何人都脱离不了因果,种善因得善果,种恶因得恶果,种杀生因,得杀生果报。一切跟杀生有关的事业、缘分都不能做,杀心也要断。身体疾病都是杀生的果报。妙祥法师开示说:不杀生太重要了。
这种因果关系可能会在短期或长期内影响佛教徒的修行和人生。另一方面,如果佛教徒饲养猪是为了自己的食物、营养需要,而且在对待猪时保持了慈悲和尊重,那么这个行为不一定会产生因果关系。
1、只有自己杀猪的时候才有新鲜猪肉可以吃,家里也比较热闹,因为要找人帮忙按住杀,大人们就会让小孩子回避,我们就会偷偷看,看到血流出来就闭眼睛,会装一盆猪血,后来大些了,就会给大人帮忙递刀和盆,过年杀猪真的算得上是90后珍贵的记忆了。
2、人要吃各种各样的食物才能保持自身的营养均衡,一般挑食都从所不吃的食物的营养上缺失得病,所以呢,肉食可以吃少点,为自己的健康委屈一下自己咯。
3、一般在干完这些的时候,屠夫和帮忙的人都要歇一歇,抽支烟,喝口热水。主家的人将摘下来的猪下水再收拾一下,并再商量一下将什么卖掉,将什么留下,分别处理,区别对待。
4、首先是手工宰杀牲口的话,不会浪费,因为就拿猪来说吧!如果是人工在杀猪的话,会把猪的很多部分拿包括猪头、猪尾巴、猪排骨都会处理的非常合理。包括牲口流的血,像猪一般流的血,还有牛流的血,其实都是有用处的。
5、记者在采访这名男子的时候,这名男子表示现在看到猪都有心理阴影了,自己家里现在还有年猪没有杀,但是自己不会再去在别人杀猪的时候实施任何的帮助。
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