最后一哆嗦(最后一哆嗦有啥典故么)
最后一哆嗦(最后一哆嗦有啥典故么)
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不是。
多时候能否成功往往就在最后那“一哆嗦”。就如同登山，你只能自己爬，一个坡都少不了，一里路都短不了。没有人能替代你，没有办法可以躲，所以抱怨是没有用的。你只有调匀呼吸，调好心态，一步一个脚印前进，不怕慢就怕站，只要坚持走，你终将登顶。
不为失败找理由，要为成功找方法；世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
是地方用语，意思是说：做什么事情到了最后关头，大家都再坚持一下就会成功，事情就会过去了。用途也比较广泛，天津地区用的很多。
我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才别无生存目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才梦之外一无所有——所有的只是天才的怪僻的缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
有这样一句话：六十四拜都拜了，就最后那一哆嗦没哆嗦好，结 果就坏了。对这句话要表达的意思，相信不少人都明白：最后一个环 节没处理好，导致前功尽弃。 三十六拜都拜过了就差这一哆嗦了 或者 三十六个头都磕过了，就差一个揖没作了。
拜是在祭祀、拜奠、拜寿等场合使用的大礼。一哆嗦是指的拜完了以后再作一个揖。一句话比喻事情只差最后一步就做成的情况下，只要再加一把劲儿，就会取得更好的结果。常用此来劝诫别人要善始善终，不要功亏一篑。善始善终向来是人们所推崇的君子之德，是为人、做事要贯彻始终的认真态度；是事业、人生是否圆满成功的评价标准；是为人、做事的初始和终极状态；是善作善成所遵循的“起心动念”和终极目标。“善始”即不忘初心。不忘初心，方得始终。儒家说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”历代思想家对“善始”都极为重视。宋代理学家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的诗句，说的是传世儒学之所以能够峰回路转、屡开新境，根本在于不忘经典、薪火相传的道理。明代王阳明提出“发明本心”，主张“致良知”，归根到底也在于“初心”二字。
三十六个头都磕过了，就差一个揖没作了。比喻事情只差最后一步就做成了
也有人说：八拜都拜了，就差这一哆嗦了
二十四拜都拜了——不大差这一哆嗦
这是一句歇后语．
没有具体出处，源于古代礼节
古时男子行礼，要作揖并扣拜，女子则不必（各地有异，有些地方则是男子行拜礼，女子作揖即可）
八拜礼用以君臣，兄弟结义
二十四拜礼也叫“大礼”。为祭祀祖先、求神拜佛、拜见父母长辈、举行婚丧礼仪活动时所行
三十六拜礼在瑶族仍然流传，他们实行若无事“男嫁女当”就是在接亲仪式上不见新朗，新郎要到晚上正式拜堂时才公开亮相，拜堂仪式，新娘不下跪，只作辑，而新郎即时行九叩三十六拜礼。
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